史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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2569.“送给亚伯拉罕”表示把这些事物送给主。这从“亚伯拉罕”的代表清楚可知，“亚伯拉罕”是指主，如前面频繁所述。“又把他妻子撒拉还给他”表示当神性属灵之物与神性属天之物联结时，这从“妻子撒拉”的含义清楚可知，“妻子撒拉”是指与属天良善结合的属灵真理(参看2507节)。本节这句话的内义从前面的阐述清楚可知，即：当主里面的人身或人性与神性，并神性与人身或人性合一时，祂不仅拥有对神性属天和属灵事物的全知，还拥有对属天和属灵事物之下的事物，也就是理性和属世事物的全知。因为神性本身就像放射一切光芒的太阳一样，使一切事物都被视为存在于当下。
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