史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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10497.“到了第二天”表这种敬拜一直持续到教会结束的时间。这从“第二天”的含义清楚可知。“第二天”是指持续、永恒之物；但当论及犹太民族时，是指一直持续到教会结束之物。“第二天”之所以表示持续、永恒之物，是因为“明天”当论及诸如表示神性属天和属灵的真实事物的那类事物时，表示持续、永恒之物(3998, 9939节)。然而，此处之所以表示一直持续到教会结束的时间，是因为这个词论及犹太民族及其敬拜，当主降世时，这种敬拜就结束了，正如但以理书所预言的：
为你的人民和你的圣城，已经定了七十个七，要结束罪过，封住罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。一七中间，他必使祭祀与供献止息。最终必有荒凉临到那可憎的鸟；直到所定的结局倾在那荒凉者身上为止。(但以理书9:24, 27)
主在马太福音中预言，当欧洲的当今教会结束之时，这个民族的敬拜的残余将会结束：
我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。(马太福音24:34)
这一章论述的主题是时代的完结，也就是这个教会的结束，正如创世记26-40章的开头部分所说明和看到的。
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