史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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9389.“按以色列十二支派，立十二根柱子”表在完全和彻底源于祂的神之真理方面的主之神性人身的一个代表。这从“柱子”、“十二”和“十二支派”的含义清楚可知：“柱子”是真理方面的主之神性人身的一个代表。“柱子”具有这种含义的原因是，“祭坛”表示良善方面的主之神性人身的一个代表，“柱子”在代表意义上表示来自主的真理之圣洁(参看4580, 4582节)；“十二”和“十二支派”是指指整体上的一切真理和良善(577, 2089, 3858, 3913, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397, 6640, 7973节)，因而是指源于主的一切。“祭坛”和“柱子”之所以表示主的神性人身，是因为就至高意义而言，圣言中所论述的教会的一切代表都与主自己有关。正因如此，就其至内或至高意义而言，圣言唯独论述主，尤其论述祂人身的荣耀。圣言的一切圣洁由此而来。不过，这至高意义主要出现在至内层或第三层天堂，就是那些处于对主之爱，由此比所有人都更有智慧的人所在的地方。
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