史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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9285.出埃及记23:14-19.一年三次，你要向我守节。你要守无酵饼节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。因为你是这月出了埃及，不可空手朝见我的面。又要守你劳作初熟之物的收割节，就是你在田间所播种的；并在年底收集你从田间劳作所得时，要守收集节。你一切的男丁要一年三次朝见主耶和华的面。不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上，也不可将我节上的脂肪留过夜到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
“一年三次，你要向我守节”表由于从诅咒中释放而持续敬拜主并感恩。“你要守无酵饼节”表由于从虚假中洁净而敬拜和感恩。“七天”表那时的一种神圣状态。“吃无酵饼”表将从虚假中洁净的良善变成他们自己的。“照我所吩咐你的”表照着秩序的律法。“在亚笔月内所定的日期”表从一个新状态的开始。“因为你是这月出了埃及”表从虚假的侵扰中得释放。“不可空手朝见我的面”表出于怜悯对良善的接受，以及感恩。“又要守你劳作初熟之物的收割节，就是你在田间所播种的”表由于真理在那良善中的植入而敬拜主和感恩。“并在年底收集你从田间劳作所得时，要守收集节”表由于之后良善的植入，因而由于重生和从诅咒中完全释放而出于感恩之心的敬拜。“你一切的男丁要一年三次朝见主耶和华的面”表主的不断显现和同在，因此祂的显现和同在也在信之真理中。“不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上”表由教会的真理所产生的对主的敬拜决不能与邪恶所产生的虚假混在一起。“也不可将我节上的脂肪留过夜到早晨”表并非源于人的自我，而是来自主的敬拜之良善总是新的。“地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿”表良善的一切真理和真理的一切良善都是神圣的，因为它们唯独来自主。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”表属于后一种状态的纯真之良善绝不能与属于前一种状态的纯真之真理相结合。
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