史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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8876.“我必追讨自父及子的罪”表随之源于邪恶的虚假的繁衍。这从“追讨父的罪”和“子”的含义清楚可知。“追讨父的罪”是指邪恶的繁衍；“追讨”之所以表示繁衍，是因为此处论述的主题是那些完全弃绝神性的人，因而是那些不同支接受良善，而是接受邪恶，并且常常如此的人，邪恶不断在这类人身上增长，这就是它的繁衍；“父”表示良善，在反面意义上表示邪恶（参看3703, 5902, 6050, 7833, 7834节)。“子”是指真理(1147, 2623, 3373节)，因而在反面意义上是指虚假。就最接近文字的意义而言，“追讨自父及子的罪”并非表示儿子要为父亲的罪孽受惩罚，因为这违反神性(申命记24:16)；相反，就这层意义而言，意思是邪恶在父亲那里增加，进而通过遗传传给孩子；于是，邪恶便代代累积增加(2910, 3701, 4317, 8550, 8551节)。然而，就灵义而言，“父”并非表示父亲，而是表示邪恶；“子”也并非给儿子，而是表示虚假；因此，这些话表示源于邪恶的虚假的不断繁衍。
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