史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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6645.“约瑟死了”表对教会内在来说，现在情况变了。这从“死”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“死”是指前一个状态的结束和一个新状态的开始，因而是指教会的状态现在变了，“死”表示不再是从前的样子（参看494, 6587, 6593节），还表示前代表的结束（3253, 3259, 3276, 6302节)；“约瑟”是指内在(6177, 6224节)。下文描述了教会的内在所经历的状态是何性质，还描述了它的外在所经历的状态，该状态由“他的众弟兄，并那一代死了”来表示。人里面的教会情况是这样：它会时不时地经历新的状态；因为随着人在信之真理和仁之良善上不断得到强化，他被引入其它状态。然后之前的状态作为一个基础而服务于随后的状态，并不断以此类推。作为一个系教会或正在重生的人便以这种方式不断被引入更内在的事物，进而被引入得越发内在，直至进入天堂。这一切之所以如此发生，是因为主的爱因是神性，故而是无限的，主出于这爱而愿意将所有人吸引到祂自己这里，由此将一切荣耀和幸福赐福与他，这也可从主在约翰福音中的话很清楚地看出来：
愿他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，愿他们也在我们里面为一。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一；我在他们里面，你在我里面。父啊，我愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。我已将你的名使他们认识，还要使它被认识；使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。(约翰福音17:21-24, 26)
很明显，这些话是神性之爱向凡接受它的人发出的话语。这种观念从以下事实进一步清楚看出来：在来世，主显为一轮太阳，从它以热和光充满整个天堂。这太阳的火焰只是神性之爱，从它发出的光只是爱所放射的神圣，也就是神性真理。由此可见主的爱何等之大。这就是为何那些属教会的人通过连续的阶段被引入新的状态，进而一直被引入天堂，因此更接近主。
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