史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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6601.一天早晨，我被明显指示，任何一个观念或小的情感都拥有无数事物，这些观念和情感也渗透到我周围的社群。有一段时间，我被保持在某种情感和由此产生的思维中；在此期间，我被指示与这情感和思维一致的社群何等之多。有五个社群通过活生生的言语显明出来。他们阐述了自己的想法，还发现我也有同样的想法。另外，他们说，他们知道我所注意的事，也就是我们正在思想的问题背后的原因，以及这些的目的。我的思维所延伸到的其它众多社群没有如此清楚地显明出来，它们也更加遥远。
思维从它的对象，就是一个人正在思想的事物那里的延伸就像视觉对象的情形。来自视觉对象的光线传播到相当远的距离；这些光线进入人的视觉，并且无论距离是长是短，都能进入，这取决于视觉对象的明亮和发光度。因为若视觉对象在发光，那么它就能在比若它暗淡和幽暗的情况下远得多的距离处被看见。内在视觉，就是思维的视觉，和从内在视觉的对象发出的东西也一样。该视觉对象不像世上的物体那样是物质的，而是属灵的；因此，它们将光线传播到诸如属于灵界的那类事物中，因而传播到那里的真理和良善中，进而传播到充满这些真理和良善的社群中。正如这个世上的发光物体所发的光辐射得很远，在灵界，良善和对良善的情感也是如此；因为发光的火焰对应于对良善的情感。由此可见，人之生命的品质完全与他的思维和情感所延伸到的社群相匹配，也完全与这种延伸的质和量相匹配。
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