史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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6226.“在床上坐起来”表属灵良善转向属世层。这从“床”的含义清楚可知，“床”是指属世层(参看6188节)。“以色列在床上坐起来”之所以表示属灵良善转向属世层，是因为“以色列在床头上下拜”(创世记47:31)表示属灵良善转向内层属世层的事物(6188节)；因此，从床头挪开并坐在床上表示属灵良善转向属世层。至于何谓转向内层属世层，或外层属世层，这是无法清楚说明的，因为极少有人知道内层属世层和外层属世层的存在，或思维时而在这一个里面，时而在那一个里面。不知道这些事的人就不会反思它，因而无法通过任何经历获得关于它的知识。然而，这种转向在每个人身上都很常见，只是各不相同；因为思维时而被提升至较高层面，时而又降至较低层面；因此，人的思维时而向上看，时而向下看。
此外，谁都能看出，“以色列在床头上下拜”，后来“在床上坐起来”若非含有某种奥秘在里面，就是些太过于微不足道的事，以至于不会在最神圣的圣言中被提及。这奥秘若不通过内义，因而通过了解每句话在灵义上，也就是在天使所理解的那层含义上表示什么，就无法被揭开，带入光中。因为天使不像世人那样出于世界、肉体和地上的物体思考，而是出于天上的物体思考。这两种物体之间的性质，尤其从许多章节末尾所论述的对应关系明显看出来。
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