史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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5472.“流便回答他们说”表仍源于教义和理解力中的信的感知。这从“回答”或“说”和“流便”的代表清楚可知：“回答”他的兄弟或对他们“说”是指感知，因为“说”是指感知(参看5468节)；“流便”是指教义和理解力中的信，或藉以能获得生活良善的教义真理(参看3861, 3866节)。由于此处论述的主题是良善，或良善里面的神性所作的被接受的恳求，所以提到了信和它教导有关接受良善的方式。因为当人背离良善时，如果他感觉有所焦虑不安，这不是由于向他说话的一种内在声音，而是由于他自童年早期所获得的信仰。这就是在这种时候向他说话，并造成这种焦虑不安的。这解释了为何代表这信的流便在此说话。教义和理解力中的信这种叫法将这信与“西缅”所代表的生活和意愿中的信区别开来。
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