史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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4987.“且这些事发生以后”表第三个状态。这从“发生”或“因此”（so it was）和“这些事”的含义清楚可知：“发生以后”或“因此”暗示某种新事物(参看4979节)，因而在此是指第三个状态；“这些事以后”是指这些事完成后。在原语言和在其它语言一样，一个思路并未通过标点符号与另一个思路分开；但这段经文可以说从头贯穿到尾，当中没有任何间断。内义中的观念同样以没有间断的方式连续出现，从事物的一个状态流入它的另一个状态。但当一个状态终结，另一个主要状态取而代之时，经上就用“于是”或“这事以后”暗示这一点，而次要的状态变化则用“且或和”（and）这个词来暗示。这就是为何这些词经常出现的原因。现在所论述的这第三个状态比之前的状态更内在。
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