史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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4266.“每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说，你们要在我前头过去，使群与群之间保持一段距离”表在它们要被引入的方式上所进行的有序排列。这从“交在手下”、“仆人”、“群”、“每样各分”、“在我前头过去”和“群与群之间保持一段距离”清楚可知：“交在手下”是指提供能力，因为“手”表示能力（参看878, 3091, 3387, 3563节）；“仆人”是指属于属世人的事物(3019, 3020节)，因为属世人或外在人里面的所有事物都服从于属灵人或内在人，故相对于后者，属世人里面的所有事物都是仆人，事实上被称作“仆人”；“群”是指记忆知识，以及认知，因而是指教义事物(参看3767, 3768节)，这些事物只要留在属世人或外在人里面，也就是那里的记忆中，还没有被植入在属灵人或内在人里面，就以“交在仆人手下的群”来表示；“每样各分”是指各自照着自己的类别，或属和种；“在我前头过去”和“群与群之间保持一段距离”是指为即将被接受的良善预备道路，因为此处所论述的主题是通过真理对良善的接受，以及这些在属世人里面的结合。从这些具体细节明显可知，整个这一节经文表示以它们要被引入的方式而有序排列
至于在属世人里面将真理引入良善，这绝无法解释清楚；因为当今的教会成员甚至不知道何为内在人或属灵人，尽管他经常谈论之。他也不知道，要成为教会成员，真理必须在外在人或属世人里面被引入良善；更不知道主在属世人里面进行有序排列，好叫属世人能与内在人结合起来。这些最一般、最普通的事，如今却被隐藏起来，以致人们甚至不知道它们的存在。因此，解释此处包含在内义中关于有序排列和引入的具体细节，就等于向他们谈论奥秘，因而等于谈论令他们完全无法相信的事。所以说了也是枉然，或如同把种子撒在水里或沙滩上。这就是为何具体细节被忽略过去，并且在此和接下来的几节只给出大体解释的原因。
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