史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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3480.我还被指示与这个民族同在的不洁之物如何不会阻碍圣言的内层，也就是它的属灵和属天事物出现在天堂。实际上，不洁之物都被除去，以至于看不见，邪恶也转化为良善；因此，纯粹的外在神圣充当一个基础或层面，圣言的内在事物在此基础或层面上毫无障碍地呈现在天使面前。由此向我显明，内心崇拜偶像的人如何能代表神圣事物，甚至代表主自己，因而主如何能住在他们的不洁中间(利未记16:16)；因此，那里如何会有像教会一样的某种东西，因为一个纯粹的代表性教会仅仅是教会的一个外表，不是实际的教会本身。
在基督徒当中制造这样的局面就不那么容易了，因为他们知道敬拜的内层事物，却不相信它们。因此，他们不可能对脱离内在的外在事物有任何神圣的感觉。此外，对那些过着信仰生活的人来说，交流是通过属于他们的良善实现的；与此同时，邪恶和虚假被逐出了。值得注意的是，他们所读到的圣言的每一个细节都在天使面前显现；即便这些人在阅读圣言时没有注意到它的含义，这种情况仍会发生。这一点已通过大量经历向我显明了，因为对这些人来说，不那么明显的内在充当了一个基础或层面。
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