史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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3436.“他从那里上别是巴去”表示信之神性教义来自那里(即字义)。这从“别是巴”的含义清楚可知，“别是巴”是指信之神性教义(2723, 2858, 2859节)。此处“别是巴”所表示的信之教义正是圣言的字义本身，因为圣言就是教义本身。尽管圣言的字义具有这种性质，人们能从中汲取真理，但它也具有这种性质，他们能从这字义来确认不真实的事物或观念，如各种异端所证明的。凡阅读圣言是为了变得智慧，也就是为了实行良善并理解真理的人，都会照着他的目的和情感而获得教导。事实上，主会在他不知不觉的情况下流入并光照他的心智；当他无法理解圣言的某句经文时，主就从其它经文来帮助他理解。
此外，凡处于简单的良善，并照字义简单地相信圣言的人，当在来世被天使教导时，都被赋予感知真理的能力。与此同时，他所拥有的少数真理被仁爱和纯真复活；当仁爱和纯真存在于这些真理中时，已经渗入他的无知阴影的虚假是无害的，因为它们没有与良善联合，而是从良善那里可以说退到周边，因而可以很容易地被移除。然而，那些没有过良善生活的人则截然不同。对他们来说，他们通过错误的解释而从圣言中孵化出来的虚假占据中间，或可以说占据中心；而真理却在周边或外部边界。结果，虚假与他们生活的邪恶联合，真理则被驱散。
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