史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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2621.“怀了孕，生了”表示它存在并显现，也就是说，神性理性从与其属天神性合一的主的属灵神性存在并显现，这从“怀了孕，生了”的含义清楚可知。就圣言的内义而言，所指的，仅仅是属灵和属天的怀孕或分娩(参看2584节)。但此处指的是神性的怀孕和分娩，因为此处论述的主题是变成神性的主的理性；即存在和显现主要适用于祂，也就是主，因为唯独主存在并显现。关于存在和显现，我们可以补充的是：它们似乎几乎一样，其实并不一样。每个人和每个事物都通过怀孕获得存在，但通过出生获得显现；因此，存在先于显现，如同怀孕先于出生。
灵魂是人的存在本身，而感觉能力或肉体是它的显现，因为灵魂在肉体里面显现。属天和属灵之爱是一个正在重生之人的存在本身；而理性和感觉在充满这爱时，是它的显现。宇宙中的每一个事物都是如此，因为任何事物若没有允许它存在的怀孕和允许它显现的出生，是根本不可能的。这一点也可以用哲学术语来说明，即：每个结果都有它的原因，每个原因都有它的目的。目的是原因的存在，原因是目的的显现。同样，原因是结果的存在，结果是原因的显现。
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