史威登堡神学著作
WH3.“马”表示理解力,这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人,以及马车;在那里,人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现,当那里有人出于自己的理解力进行思考时,他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前,而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方,他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时,他们就会看到整个平原满了战车和马匹;新灵很想知道这一切是从哪里来的,于是被指教:这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时,我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车;这是一个迹象,表明那时他们被教导天上教义的真理,变得聪明,因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时,忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12),以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
1785.“这些话以后,耶和华的话在异象中临到亚伯兰”表示童年时期的争战过后随之而来的启示,这从“话”、“耶和华临到亚伯兰的话”和“异象”的含义清楚可知。在希伯来语,“话”表示真实的事,或实际的事,在此表示已经完成的事,即前一章所描述的主的试探的争战。“耶和华临到亚伯兰的话”仅仅是指主对自己说的话,或说主在自己里面的话;但在童年时期和试探的争战期间,当(人性或人身与神性)两种本质还没有合而为一时,这话只能被视为一种启示。当内在之物进入外在之物时,在外在之物远离核心的状态和时刻期间,这是内在之物显现的唯一方式。这就是被称为主的谦卑状态的状态。
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