WH2.在圣言的预言部分，经上多次提到马，但迄今为止，没有人知道“马”表示理解力，“骑马的”表示一个去理解的人；这或许是因为“马”在灵义上，因而在圣言中表示这种事物，显得既奇怪又不同寻常。然而，事实就是如此，这一点可从圣言中的许多经文明显看出来，我在此只引用少许。以色列的预言论到但说：

但必作道上的蛇，路中的箭蛇，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。(创世记49:17, 18) 

没有人能知道论到以色列支派中的一支的这个预言表示什么，除非他知道“蛇”、“马”和“骑马的”分别表示什么；然而，谁都知道其中隐含着某种属灵事物；至于每一个事物表示什么，可参看《属天的奥秘》一书(6398—6401节)，那里解释了这个预言。哈巴谷书：

神啊，你乘在马上，你的战车是拯救。你乘马践踏海。(哈巴谷书3:8, 15)

显然，在这段经文中，“马”表示某种属灵事物，因为这些话是指着神说的。否则，神“乘在马上”，并“乘马践踏海”会是什么意思呢？撒迦利亚书：

当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣。(撒迦利亚书14:20)

同一先知书：

耶和华说，到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂；我必张开眼睛看顾犹大家，使万民的一切马匹瞎眼。(撒迦利亚书12:4, 5)

这段经文论述了教会的荒凉，当不再明白任何真理时，这种情况就会发生。这种状态通过马匹和骑马的来描述；否则，“我必使一切马匹惊惶”、“使万民的一切马匹瞎眼”会是什么意思呢？这与教会能有什么关系呢？约伯记：

神使她忘记智慧，也没有把聪明赐给她；她几时把自己举到高处，就嗤笑马和骑马的人。(约伯记39:17, 18, 19ff)

“马”在此表示理解力，这是显而易见的。同样在诗篇，经上说神：

乘驾真理的话。(诗篇45:4)

另外还有其它许多经文。此外，若不知道“战车”表示什么，“以利亚和以利沙”代表什么，谁能知道以利亚和以利沙为何被称为“以色列的战车马兵”？又为何“少年人以利沙看见满山有火车火马”？因为以利沙对以利亚说：

我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊。(列王纪下2:11, 12)

约阿施王对以利沙说：

我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊。(列王纪下13:14)

论到少年人以利沙时，经上说：

耶和华开了少年人以利沙的眼目，就看见了，看哪，满山有火车火马围绕以利沙。(列王纪下6:17)

以利亚和以利沙之所以被称为“以色列的战车马兵”，是因为他们两人都代表圣言方面的主，“战车”表示取自圣言的教义，“马兵”表示聪明。关于“以利亚”和“以利沙”代表圣言方面的主，可参看《属天的奥秘》一书(5247, 7643, 8029, 9372节)；“战车”表示取自圣言的教义(5321, 8215节)。　　

9577.“在山上给你看的”表在天堂用灵眼看见的。这从“看”和“西乃山”的含义清楚可知：“说”当论及天堂里的代表时，是指用灵眼看见，如下文所述；“西乃山”是指天堂(参看8805, 9420节)。至于“看”论及出现在天堂的代表时，是指用灵眼来看，要知道，住在最低层或第一层天堂的天使灵不断看见事物的样式或形式，类似存在于世上的那类事物。例如他们看见园子，园子里的树及其果实；鲜花和植物；以及房屋、宫殿，多种多样的动物；除此之外还有不计其数的其它事物，都是世上不曾见过的。所有这些景象都是存在于高层天堂中的天堂事物的代表。这些事物在第一层天堂就以这种形式或样式呈现在下面的灵人眼前，以便天使灵能从中知道并洞察存在于高层天堂中的特定事物；因为一切事物，甚至最小的细节，都是代表，并具有灵义。由此可见当如何理解约柜、基路伯、居所，那里的桌子，灯台所表示的天堂和天堂事物的代表。
　　世人用肉眼是看不见这类景象的，因为肉眼的形成是为了接受尘世和肉体的形状，因而接受物质事物。因此，肉眼是如此的不完美，以致它甚至无法用其视觉看清自然界中的秘密或内在事物；这一点从放大镜足以清楚看出来，因为只是看看自然界中隐藏至深的秘密，就需要提供放大镜。简言之，肉眼是极其迟钝、昏暗的，并且具有这种性质：它们绝无可能看见在来世显现给灵人的代表。若要使它们显现，必须将世界之光从肉眼前除去，然后才能看见那些存在于天堂之光中的事物。因为既有天堂之光，也有世界之光；天堂之光是为了人的灵而存在的，世界之光是为了人的肉身而存在的。此处的情形是这样：当一个人凭世界之光来观看那些存在于天堂之光中的事物时，这些事物就会陷入幽暗；相反，当一个人凭天堂之光来观看那些存在于世界之光中的事物时，这些事物也会陷入幽暗。正因如此，当把世界之光从肉眼的视觉前除去时，他的灵眼就开了，并看见那些存在于天堂之光中的事物，因此，代表形式或样式，如前所述，也就被看见了。由此可知为何当今世人在天堂的事上陷入幽暗，又为何有些人陷入的黑暗如此之大，以致他们甚至不信死后生命的存在，也不信他们将要活到永远。因为当今的世人如此沉浸于肉身，因而沉浸于肉体、尘世和世俗的事物，从而沉浸于如此不完美的世界之光中，以致天堂事物对他们来说，是完全、彻底的黑暗；因此，他们灵的视觉无法被光照。由此明显可知为何摩西在西乃山上看见帐幕的样式，是用灵眼来看的。
　　星空中的诸星球—我在那里所看见的第一个星球