WH2.在圣言的预言部分，经上多次提到马，但迄今为止，没有人知道“马”表示理解力，“骑马的”表示一个去理解的人；这或许是因为“马”在灵义上，因而在圣言中表示这种事物，显得既奇怪又不同寻常。然而，事实就是如此，这一点可从圣言中的许多经文明显看出来，我在此只引用少许。以色列的预言论到但说：

但必作道上的蛇，路中的箭蛇，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。(创世记49:17, 18) 

没有人能知道论到以色列支派中的一支的这个预言表示什么，除非他知道“蛇”、“马”和“骑马的”分别表示什么；然而，谁都知道其中隐含着某种属灵事物；至于每一个事物表示什么，可参看《属天的奥秘》一书(6398—6401节)，那里解释了这个预言。哈巴谷书：

神啊，你乘在马上，你的战车是拯救。你乘马践踏海。(哈巴谷书3:8, 15)

显然，在这段经文中，“马”表示某种属灵事物，因为这些话是指着神说的。否则，神“乘在马上”，并“乘马践踏海”会是什么意思呢？撒迦利亚书：

当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣。(撒迦利亚书14:20)

同一先知书：

耶和华说，到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂；我必张开眼睛看顾犹大家，使万民的一切马匹瞎眼。(撒迦利亚书12:4, 5)

这段经文论述了教会的荒凉，当不再明白任何真理时，这种情况就会发生。这种状态通过马匹和骑马的来描述；否则，“我必使一切马匹惊惶”、“使万民的一切马匹瞎眼”会是什么意思呢？这与教会能有什么关系呢？约伯记：

神使她忘记智慧，也没有把聪明赐给她；她几时把自己举到高处，就嗤笑马和骑马的人。(约伯记39:17, 18, 19ff)

“马”在此表示理解力，这是显而易见的。同样在诗篇，经上说神：

乘驾真理的话。(诗篇45:4)

另外还有其它许多经文。此外，若不知道“战车”表示什么，“以利亚和以利沙”代表什么，谁能知道以利亚和以利沙为何被称为“以色列的战车马兵”？又为何“少年人以利沙看见满山有火车火马”？因为以利沙对以利亚说：

我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊。(列王纪下2:11, 12)

约阿施王对以利沙说：

我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊。(列王纪下13:14)

论到少年人以利沙时，经上说：

耶和华开了少年人以利沙的眼目，就看见了，看哪，满山有火车火马围绕以利沙。(列王纪下6:17)

以利亚和以利沙之所以被称为“以色列的战车马兵”，是因为他们两人都代表圣言方面的主，“战车”表示取自圣言的教义，“马兵”表示聪明。关于“以利亚”和“以利沙”代表圣言方面的主，可参看《属天的奥秘》一书(5247, 7643, 8029, 9372节)；“战车”表示取自圣言的教义(5321, 8215节)。　　

10492.“那一天，百姓中倒下的约有三千人”表对内在之物的一种完全、彻底的关闭。这从“倒下”和“三千”的含义清楚可知：“倒下”或被杀是指被关闭，如前所述(10490节)；“三千”是指完全或完整之物。因为“三”表示完全和完整之物(2788, 4495, 7715, 8347, 9198, 9488, 9489节)，“三千”也是，因为大数字和相乘得出它的更小数字具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)。在圣言中，一切数字都表示真实事物(参看9488,10127, 10217, 10253节提到的地方)。
　　由于此处论述的主题是以色列和犹太民族当中的内在之物的关闭，所以在此进一步说一说内在之物的这种关闭。关闭内在人的，是邪恶和虚假，或也可说，占主导地位的世俗、尘世和肉体之爱，因为它们是一切邪恶和虚假的源头。内在之物之所以被这些爱关闭，是因为它们是天堂之爱的对立面；或也可说，邪恶和虚假是良善和真理的对立面。因此，当对立物相互作用时，受伤的那一方就会压抑自己，几乎就像一根纤维被刺伤时的情形，或像人体的其它任何部位陷入疼痛时就会收缩一样。众所周知，受伤或情绪低落会使一个人的脸起邹，腹部痉挛，限制肺及其呼吸。当邪恶和虚假进入思维和意愿时，内在人也是这种情形。这时会有一种憎恶的感觉，由此有一种压抑感，这些感觉也会在脸和身体上反映出来。
　　这就是内在关闭的一般原因。但具体原因就是防止良善和真理从天堂经由内在人进入外在人，在那里遭到玷污和亵渎。为防止这一切发生在有圣言和教会的神圣事物存在于其中的以色列民族中间，他们的内在被完全关闭了。这内在被完全、彻底地关闭，这一点从以下事实明显看出来：尽管他们如今生活在基督徒中间，尽管预言明确提到了主，但他们还是完全不承认祂。事实上，他们具有这样的性质：他们甚至不能接受确认对主的信仰的任何思想，他们内心有一种否定和厌恶，因为他们的内在已经关闭。
　　此外，要知道，在基督教界，就那些从圣言知道信之真理，却不照之生活的人而言，内在也关闭了。与这些真理相一致的实际生活打开内在人；没有这种实际生活，这些真理只住在外在人的记忆中。然而，对那些否认这些真理的人来说，内在完全关闭了。看上去令人惊讶的是，内在在聪明人当中比在简单人当中更关闭。原因在于，聪明人陷入对显赫地位和金钱利益的贪欲之中，从而陷入自我之爱和尘世之爱，比简单人更甚。他们也有更大的能力来利用聪明人比简单人拥有的更丰富的记忆知识，来证实由这些爱所产生的邪恶和虚假。另外一个原因是，大多数聪明人基于学术界盛行的某种假设来思想灵魂，由此只能获得这种概念：灵魂是一口气或一阵风，或许这口气或这阵风含有某种生命的火花。而另一方面，简单善良人的思维不是基于这种观念，只是基于灵魂就是死后活着的那个人的观念。正因如此，这些简单人的内在是打开的，而那些聪明人的内在是关闭的。无论你说内在打开或关闭，还是说天堂打开或关闭，都是一回事。