史威登堡神学著作
十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语,“圣言”表示各种事物,如所说的话,头脑的想法,真实存在的一切事物,以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言,尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物;一种涉及良善,一种涉及真理,它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义,不可能知道哪种表达方式涉及良善,哪种涉及真理;因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物,有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍,以至于仅仅根据所用的词语,就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时,一种表达方式涉及总体上的某种事物,另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此,参看2240节)。在圣言中,大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的,更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人,在来世接受天堂的温暖,天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。(全书完)
6614.我通过活生生的经历被指示天使的观念如何流入下面灵人的观念,因而进入粗鄙的观念。来自天使天堂的大量观念以可视的形式呈现为分成小朵的亮云;每一小朵都由无数观念构成,在一个灵人里面产生一个简单的观念。此后,我被指示,这样一个观念包含成千上万的事物,这些事物也通过由灵人的言语所构成的一片云来表现。后来,我与灵人谈论了这些事,说,它们可通过视觉对象来说明;因为当看似一个简单整体的物体用一个放大镜来观看时,成千上万的看不见的细节就会呈现在眼前,就像用显微镜观察那些看上去就像一个黑点的微小幼虫一样;不仅能看见它们为数众多,还能看见每一个的形状。如果用倍数更大的放大镜来检查它们,就能看见它们的器官、肢体、内脏,以及血管和纤维。思维观念也是如此,每一个都包含成千上万的事物,尽管形成一个思维的众多观念看上去只是一个简单的整体。即便如此,构成一个思维的观念所能包含的事物比构成另一个思维的观念所包含的更多。它包含多少取决于它向周围社群的传播或延伸。
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