史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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5579.“他们的谷子吃尽了”表当真理缺乏时。这从“谷子”的含义清楚可知，“谷子”是指真理(参看5276, 5280, 5292, 5402节)；真理缺乏这一事实由“他们的谷子吃尽了”来表示。在灵界，人们因真理和良善而得饱足，这些就是他们的食物(5576节)。但是，一旦这些食物达到目的，他们就会再次进入缺乏的状态。这就像人以物质食物得滋养，一旦这食物达到目的，那人就又感到饥饿。对灵界里的人来说，这种饥饿，即属灵事物的缺乏，就是晚上，或他们一天当中最暗的时候；但随之而来的是黎明和早晨。那里的人会经历这样的交替阶段。他们进入这种晚上或属灵饥饿的状态，是为了叫他们对真理和良善感到饥饿，并渴望它们；当他们渴求真理和良善时，真理和良善就会给他们带来更多营养，就像物质食物对饥肠辘辘的人来说更有营养一样。由此可见当真理缺乏时，属灵事物的缺乏是什么意思。
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