史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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4828.创世记38:6-10.犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你作小叔的本分，为你哥哥兴种。俄南知道那种不是他的，所以与哥哥的妻子同房的时候，便遗种在地上，免得给他哥哥留种。俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
“犹大娶妻”表为他的后代所建的教会。“为长子珥”表信之虚假。“名叫他玛”表该教会的性质，即它是一个代表属灵和属天事物的教会。“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶”表它沉浸在源于邪恶的虚假中。“耶和华就叫他死了”表没有教会的代表。“犹大对俄南说”表为了保存教会的代表。“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你作小叔的本分”表好叫它能得以延续。“为你哥哥兴种”表以免教会灭亡。“俄南知道那种不是他的”表厌恶和仇恨。“所以与哥哥的妻子同房的时候，便遗种在地上”表婚姻之爱的反面。“免得给他哥哥留种”表这样便没有延续。“俄南所作的在耶和华眼中看为恶”表这违反神性次序。“耶和华也就叫他死了”表教会的代表又没了。
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