史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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4272.创世记32:24,25.只剩下雅各，有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了。
“只剩下雅各”表已经获得并在此情况下成为良善的末后或终极形式的真理之良善。“有一个人来和他摔跤”表真理方面的试探。“直到黎明”表“雅各”所表属世良善与属天-属灵良善，也就是真理的神性良善结合之前。“那人见自己胜不过他”表祂在试探中得胜。“就将他的大腿窝摸了一把”表属天-属灵良善与“雅各”所表属世良善结合的地方。“雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了”表真理尚未拥有完全与良善结合的能力。
这两节经文也涉及雅各本人和他的后代，在这种情况下，它们表示这些人的本质。就这层意义而言，“就将他的大腿窝摸了一把”表示婚姻之爱与属世良善结合的地方；“雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了”表示在雅各的后代当中，该结合被彻底破坏和拆开了。
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