史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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4054.脑就像天堂，属于系功用的目的领域；因为凡从主流入的，都是关注人类救赎的目的。这就是在天上掌权，并由此同样在脑中掌权的目的；因为人的心智所在的脑关注身体中的目的，以便身体能服务于灵魂，而灵魂能成为永恒的幸福。但有些社群并没有着眼于任何功用的目的，只是男女朋友混在一起，在那里享乐；因此他们完全是自我放纵，除了自己外不关心任何人。无论在家里还是在公共场合，他们的目的都是那样。如今，这类灵人所组成的社群之多，超乎任何人的想象。他们一靠近，其气场就开始运转，并摧毁其他人里面对真理与良善的情感。一旦这些情感被毁，这些灵人便体验其友谊的快乐。
这些就是脑中的堵塞物，他们在那里引发愚蠢行为。由这类灵人组成的许多社群与我同在，我通过一种迟钝、呆滞和情感的丧失察觉到他们的临在。我还与他们交谈过几次。他们就是害虫和祸根，尽管他们在世上的日常生活中，一直表现得良善、迷人，彬彬有礼，富有才华；因为他们知道如何行事得体，如何由此渗入进来，尤其渗入友情。至何谓好朋友，或什么才是好的友谊，他们既不知道，也不想知道。悲惨的命运正等着他们。结局是：他们活在肮脏中，并且活在如此的愚蠢中，以致在他们身上，人类理解事物的能力几乎毫无存留。因为正是目的构成人，目的如何，此人便如何；因而他死后的人类理解能力就如何。
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