史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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3631.有一次，我还以一种活生生的方式看到哪些社群构成脸部区域，并流入前额、两颊、下巴和脖子上的肌肉，它们是什么样，又是如何流入并行动的，以及它们之间有什么样的联系。为将这一切生动地呈现出来，它们被允许通过流注并以各种方式呈现出一张脸的样式。我以同样的方式看到流入唇、舌、眼、耳的，是哪些社群及其性质。我还被允许与他们交谈，从而获得充分的指教。由此我也清楚看出，所有进入天堂的人都构成大人的器官或肢体，而且天堂永不关闭；相反，天堂里的人越多，努力就越强大，力就越强大，活动也越强大。此外，主的天堂是浩瀚的，并且如此浩瀚，以至于超出一切相信。与天堂相比，我们地球的居民极其稀少，几乎就像一个小池塘之于大海。
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