史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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2704.“给孩子喝”表示在属灵事物上所给予的教导。这从“给喝”和“孩子”的含义清楚可知：“给喝”是指在真理上给予教导；“孩子”是指真理方面的属灵层(参看2697节)。这种状态，也就是本节所论述的教导的状态，是那些从荒废或荒凉中出来之人的第三个状态。因为当进入光照，或天堂之光的状态时(参看21:18；2699节)，他们就处于对认识并学习真理的情感，或说他们就想认识并学习真理；当处于这种情感，或说这就是他们所想要的时，他们很容易，可以说自动吸收真理。世人从主的圣言或教义学习、接受这些真理；而天上的人则从天使那里学习、接受它们；对天使来说，再没有什么比教导新来的姐妹弟兄，赋予他们构成天堂秩序，从而通向主的真理和良善更让他们极为快乐和幸福的了。
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