史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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2122.关于刚从世界来的灵魂，还有更多可说的。那些来自基督教界的人除了成为最大的，拥有一切外，几乎没有别的想法和打算。因此，所有人都被爱自己和爱世界吞灭，这些爱与天上的秩序完全相反(参看2057节)。此外，他们大多数人只思想肮脏、淫秽和亵渎的东西，彼此不谈论别的。他们也满不在乎，甚至完全鄙视与仁或信有关的一切。他们也不承认主自己，事实上憎恨所有承认祂的人；因为在来世，是思维和心在说话。除此之外，由父母的可耻生活产生的遗传之恶变得越发恶毒，就像暗中培育的内部大火，驱使一个人比以往任何时候都更加亵渎高尚和虔诚的东西。如今，这些人正蜂拥进入来世，充满灵人界的外部和内部气场，如前所述。当邪恶开始以这种方式盛行，平衡开始朝邪恶这一方倾斜时，谁都能清楚发觉，末期或末日即将来临，平衡必须通过抛弃教会之内的人或基督徒，接纳教会之外的人或非基督徒以取代之而恢复。
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