史威登堡神学著作

白马 #17

十三、关于圣言的进一

十三、关于圣言的进一步的细节

WH17.在希伯来语,“圣言”表示各种事物,如所说的话,头脑的想法,真实存在的一切事物,以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。

圣言,尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物;一种涉及良善,一种涉及真理,它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义,不可能知道哪种表达方式涉及良善,哪种涉及真理;因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物,有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍,以至于仅仅根据所用的词语,就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时,一种表达方式涉及总体上的某种事物,另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此,参看2240节)。在圣言中,大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的,更像是一个断言(4502节)。

那些以圣言为快乐的人,在来世接受天堂的温暖,天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。(全书完)

属天的奥秘 #1776

1776.当小男孩和

1776.当小男孩和小女孩阅读圣言时,天使对圣言内义的理解比当那些缺乏仁之信的成年人阅读它时更好、更充分,这似乎是一个悖论,但却是最真实的。我被告知原因,即:小男孩和小女孩处于相爱和纯真的状态,因此他们最柔嫩的器皿几乎是天堂的,具有简单的容量来接受能被主预备好去接受的东西。然而,他们没有意识到主正在做的这一切,除非通过适合他们口味和性情的某种快乐有所感知。天使说,主的圣言是死的文字,但在阅读它的每个人里面被主照着各人的接受能力,也照着他生活中所表达的仁爱和纯真状态而活过来。这种情况会以无数不同方式发生。

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