史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #4842

4842.“犹大就说

4842.“犹大就说”表总体上雅各的后代,尤其来源于犹大的。这从“犹大”的含义清楚可知,“犹大”在近似意义上是指来自雅各,尤其通过犹大来自雅各的民族,如前所述(4815节)。在圣言中,犹大与以色列之间的确有区别;就历史意义而言,“犹大”表示犹大支派,“以色列”表示与该支派分离的那十个支派。但就内义或灵义而言,“犹大”代表教会的属天元素,也就是良善;“以色列”代表教会的属灵元素,也就是真理。而就反面意义而言,“犹大”代表教会的邪恶,“以色列”代表教会的虚假,无论这些邪恶或虚假存在于哪里,无论存在于犹太人当中还是存在于以色列人当中。因为圣言的内义或灵义是普世的,不像外在意义或历史意义那样划分支派。正因如此,“犹大”在近似意义上表示来自雅各,尤其通过犹大来自雅各的整个民族。

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