史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #3767

3767.“看哪,有

3767.“看哪,有三群羊卧在井旁”表教会的神圣事物及其教义事物。这从“三”和“羊群”的含义清楚可知:“三”是指神圣之物(720, 901节);“羊群”是指那些构成教会的事物,因而是指教义事物。具体地说,“羊群”表示那些在教会中,学习并充满仁之善和信之真的人。在这种情况下,“牧人”就表示教导这些事物的人。一般来说,“羊群”表示所有那些处于良善,因而属于主在世界各地的教会之人。由于他们被引入良善与真理都是藉着教义事物,故“羊群”也表示教义事物。因为就内义而言,这个词既表示决定一个人品质的事物,也表示具有这种品质的此人自己。因为对主体(在这种情况下,主体就是人)的理解,是从知道是什么使人成为一个人开始的。
这就是为何我们反复说明名字既表示真实事物,也表示具有真实事物的人。如“推罗”和“西顿”既表示对良善与真理的认知,也表示具有这些认知的人。“埃及”表示记忆知识,“亚述”表示推理;然而,这两个名字同时也表示具有记忆知识或推理的人;其它一切名字也一样。但在天上的天使当中,言语是由没有任何人物概念的真实事物构成的,因而是由普遍观念构成的。这是因为他们以这种方式将数不清的事物包括在他们所说的话中;尤其是因为他们将一切良善与真理归于主,丝毫不归于自己。结果,构成其言语的观念唯独由主确定。由此可见,为何说“羊群”既表示教会,也表示教义事物。经上之所以说“羊群卧在井旁”,是因为教义事物出自圣言。“井”表示圣言,如刚才所述(3765节)。

目录章节

目录章节

目录章节