史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #304

304.由此明显可知

304.由此明显可知这句话是什么意思,即:“恐怕他伸手又取生命树吃,就永远活着”。“取生命树吃”是指知道,甚至于承认凡属于爱和信之物,因为复数形式的“生命”一词表示爱和信,“吃”在此和前面(125节)一样,表示知道。“永远活着”不是指在肉体中永远活着,而是指死后在永恒的诅咒中永远活着。一个死人之所以被称为死人,不是因为他在这个世上的生命结束后会死亡,而是因为他要过着死亡的生活,“死亡”就是诅咒和地狱。在以西结书,“活”具有同样的含义:
你们为我的民猎取灵魂,为自己救活灵魂,在我民中亵渎我,杀死不该死的灵魂,让不该活的灵魂活。(以西结书13:18-19)

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