史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #10602

10602.“耶和华

10602.“耶和华对摩西说”表关于以色列民族的结论。这从“说”的含义清楚可知。当耶和华对摩西“说”时,“说”是指回答,但在此是指一个结论;事实上,“说”包括了接下来的话,因为它们是祂所说的事,或在此正在宣称的事。所以此处“说”表示关于以色列民族的结论,这个结论是前两章论述的主题。这个结论就是,一个教会的确会建立在他们当中,圣言也将在他们当中写成,但他们的兴趣将在于外在事物,根本不在于内在之物。兴趣在于外在事物,不在于内在之物就是将外在事物拜为神圣,没有对主的任何承认,也没有为了神而对神的爱,只有为了自我而对神的爱;而这是爱自己、爱世界。事实上,这是背离神,而不是转向神。但由于他们能为了自己而处于一种外在神圣,而这种神圣能奇迹般地被与他们同在的灵人转化为一种为了神的外在神圣;并且这种神圣反过来能被天使从这些灵人那里接受,从而被提升到一种内在的神圣,所以这个民族被接纳。关于这个问题,可参看前文(10500, 10570节)。这就是本章所包含,因而由“耶和华对摩西说”来表示的结论。
  

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