史威登堡神学著作

白马 #15

十一、那些反对圣言的

十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则,尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实,这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人,完全弃绝那些属于圣言内义的事物,对它们感到恶心,这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世,一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。   

属天的奥秘 #4976

4976.“伺候他”

4976.“伺候他”表记忆知识被归给它自己的良善。这从“伺候”的含义清楚可知,“伺候”是指通过供给别人所需之物而进行服务,在此是指被归给,因为所论述的主题是记忆知识将要被归给的属世良善。此外,“伺候”论及记忆知识,因为在圣言中,“伺候或事奉者”和“仆人”表示记忆知识或属世真理,因为这是从属于如同它主人的良善的。记忆知识之于属世人的快乐,或也可说,属世真理之于它的良善,就像水之于饼,或喝的之于食物。水或喝的使得饼或食物溶解,好叫它们被输送至血液中,由血液再被输送至身体的各个部位,从而滋养它们。因为没有水或喝的,饼或食物无法被分解成极微小的颗粒,并被输送至全身,以实现它的功用。
  这同样适用于知识之于快乐,或真理之于良善。因此,良善喜好并渴慕真理;这是为了这真理通过事奉并服务它所能实现的功用。此外,食物与喝的也对应于这些,因为在来世,人被滋养不是靠任何属世的食物与喝的,而是靠属灵的食物与喝的。属灵的食物是良善,属灵的喝的是真理;因此,当圣言提及“饼”或“食物”时,天使将其理解为属灵的饼或食物,也就是爱与仁之良善;当提及“水”、“喝的”时,他们理解秋属灵的水、喝的,也就是信之真理。由此可见何为没有仁之良善的信之真理,以及前者若没有后者以哪种方式滋养内在人,也就是说,就像只用水或喝的,不用饼或食物滋养人一样。众所周知,这样做的结果就是消瘦而死。
  

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