史威登堡神学著作

白马 #15

十一、那些反对圣言的

十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则,尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实,这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人,完全弃绝那些属于圣言内义的事物,对它们感到恶心,这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世,一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。   

属天的奥秘 #2463

2463.“他住在一

2463.“他住在一个洞里”表示虚假的良善,这从“洞”的含义清楚可知。洞是山里的一种住处,不过是一种昏暗的住处。一切住处,无论是什么样的,如房子,都表示良善(2231, 2233节);但良善的性质类似于住处的类型;此处“洞”因是一种昏暗的住处而表示一种昏暗的良善,或虚假的良善。圣言经常提到“山洞”,它们在内义上就具有这种含义,如在以赛亚书(2:19; 32:14)。它们在历史书也具有同样的含义,如当以利亚从耶洗别那里逃脱时,他进了何烈山的一个洞,在那里过夜,耶和华的话临到了他,耶和华对他说,出来站在耶和华面前的山上;他就用外衣蒙上脸,出来站在洞口(列王纪上19:9, 13)。此处“洞”在内义上表示一种模糊的良善,就是存在于试探期间的那种。他因不能承受神性而用外衣蒙上脸。类似例子也出现在历史书的其它地方,如以色列人因米甸人为自己在山中挖洞(士师记6:2);也因非利士人而藏在山洞(撒母耳记上13:6)。这些历史细节和此处摩西五经中的一样:它们在内义上都表示某种不同的东西。

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