史威登堡神学著作

白马 #15

十一、那些反对圣言的

十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则,尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实,这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人,完全弃绝那些属于圣言内义的事物,对它们感到恶心,这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世,一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。   

属天的奥秘 #1752

1752.“只有少年

1752.“只有少年人所吃的”表示善灵,这一点从上下文清楚可知。从上文(14:13)来看,经上提到的幔利、以实各和亚乃是亚伯兰的盟友;他们表示相对于外在人,主的理性人在其良善和真理的性质方面的状态(1705节),因而表示主在争战时与祂同在的天使,这从那里给出的解释明显看出来。这一点同样从下文清楚可知。那些与亚伯兰同行的人在此被称为“少年人”或“孩子”,他们实际上表示善灵;而紧接着提到的成年“人”表示天使。当主与地狱争战时,天使与主同在,这一点从圣言和以下事实明显看出来:当主卷入试探的争战时,天使必定在场,主从自己的能力中赋予他们力量和看似与祂一起争战的能力,因为天使所拥有的一切能力都来自主,或说天使从主那里获得一切能力。
天使与恶人争战,这一点从前面各处关于与人同在的天使的阐述清楚看出来,即:他们如何保护世人,避开地狱灵试图给他造成的伤害(参看50, 227, 228, 697, 968节)。然而,他们所拥有的一切能力都来自主。事实上,善灵也是天使,只是相对低级,因为他们在第一层天堂,而天使灵在第二层天堂,真正被称为天使的天使在第三层天堂(参看459, 684节)。在来世,管理形式是这样:善灵从属于天使灵,天使灵从属于真正的天使;因此,他们都构成一个天使社群。善灵和天使灵就是那些在此被称为“少年人”的人;而真正的天使被称为“人”。

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