史威登堡神学著作
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十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
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2128.发生在恶人眼前的那种最后审判，我曾见证过两、三次。对它的概念如下：当我周围的灵人结成具有破坏性的社群，好让自己占据优势地位，不允许自己按秩序所要求的平衡法则以这种方式被管理，即：他们不可过分惹恼其它社群，或利用其优势力量开始伤害他们时，一个大型灵人中队出现在前上方稍向右一点。随着这个中队靠近，它制造出一场喧嚣，仿佛以波动起伏的咆哮声到来。一听到这个声音，这些灵人都惊惶失措，结果造成一团混乱。就在这时，这些社群里的灵人四散开来，这个社群以这种方式分散，那个社群以那种方式分散，以致他们从彼此面前消失，也不知道彼此的下落。当这一切发生时，这些灵人觉得这仿佛是一场伴随着毁灭一切的最后审判。有的发出哀号，有的可以说吓得魂飞魄散。一言以蔽之，他们都充满类似最后关头的一种大难临头的感觉。
他们以不同的方式听见从前方靠近的声音。有的听上去感觉就像武装骑兵的声音，有的感觉像其它声音，这取决于他们恐惧的状态和由此造成的幻想。我自己觉得它就像许多声音同时发出的一种持续不断的低语，伴随着起起伏伏的悸动。我从附近的灵人那里获知，当社群以这种方式邪恶地聚集起来时，像这样的中队就从那个方位而来。这些中队知道如何拆散他们，把他们彼此分离，同时知道如何吓唬他们，以至于他们只想逃离。我进一步得知，通过这些分离和驱散，所有人最终都被主归入秩序。我还被告知，这就是圣言中“东风”所表示的。
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