史威登堡神学著作
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十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
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2125.如今基督教会成员的品性通过代表被展示给我看。我看见乌云笼罩下的灵人如此之黑，以至于把我吓坏了。后来的其他灵人没有这么可怕；我得到暗示，我即将看见一些东西。首先，我看见一些青少年，他们的母亲正在如此残忍、恶毒地梳着他们的头发，以至于鲜血直流。这代表如今小孩子是如何被抚养的。接着一棵树出现了，我觉得它似乎是知识树。然后，一条大毒蛇，就是很恐怖的那种，似乎爬上那树；它伸展开来，看上去和整个树干一样长。这树与毒蛇消失后，那里又出现一只狗。就在这时，一扇门朝一个房间打开，房间里泛着如同炭火发出的那种黄光，有两个女人在那里。我能认出这是一间厨房，但不允许提及我在那里看到的东西。我被告知，毒蛇爬上的那棵树代表当今教会成员的状态及其品性：他们没有爱和仁，取而代之的是致命的仇恨，只是这仇恨完全隐藏在体面的外表和其它形式的欺骗背后。他们还对属于信的事物怀有难以启齿的恶毒想法。不过，我在这个厨房里看到的东西代表的是这种仇恨和这些想法未来的发展。
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