史威登堡神学著作
九、圣言的字义或外在意义
WH13.圣言的字义是照着世界上的表象来表达的(589, 926, 1832, 1874, 2242, 2520, 2533, 2719-2720节),它适合心思单纯之人的理解力(2533, 9049, 9063, 9086节)。圣言在字义上是属世的(8783节),因为属世之物是属灵和属天事物终止于其中的最终事物,属灵和属天事物立在属世之物上面,如同房屋立在地基上;此外,没有一个外在形式,圣言的内义将如同一座没有地基的房屋(9360, 9430, 9433, 9824, 10044, 10436节)。圣言因具有这种性质,故是一个属灵意义和一个属天意义的容器(9407节);由于这就是圣言的性质,所以字义里面有一种神性的圣洁,这种圣洁一直延伸到每一个细节,直至一点一画(639, 680, 1869-1870, 9198, 10321, 10637节)。尽管在以色列人面前制定的律法已经被废除,但由于其中的内义,它们仍是神圣的圣言(9211, 9259, 9349节)。为以色列或犹太教会,就是一个代表性教会所制定的这些律法、典章和律例,有一些在外在和内在两方面的意义上仍是有效的;其中有一些要完全照其外在意义来遵守;有一些如果人们愿意,也是有用的;有一些则完全废除了(9349节)。甚至就那些已经被废除的事物而言,由于隐藏在它们内义里面的天上事物,圣言仍是神性(10637节)。
如果不同时照着内义,或也可说,照着来自圣言的真正教义理解圣言,圣言在字义上是何性质(10402节)。大量异端邪说是从没有内义,也就是没有取自圣言的纯正教义的字义中喷涌而来的(10400节)。那些处于没有内在的外在之人无法忍受圣言的内在事物(10694节)。这些人是犹太人,他们今天还是这样(301-303, 3479, 4429, 4433, 4680, 4844, 4847, 10396, 10401, 10407, 10694, 10705, 10707节)。
1983.恶灵有一种趁人睡觉时侵扰并攻击他的强烈而燃烧的欲望,但那时人被主特别保护起来,因为爱不睡觉。侵扰的灵人受到可怕、悲惨的惩罚。我听到他们惩罚的次数比我所能复述的还要多。这些惩罚包括撕裂,如前所述(829, 957, 959节);撕裂的惩罚在左脚后跟下面执行,有时持续数小时。塞壬作为内在的女巫,是在夜间偷袭世人的主要人员。每当她们试图潜入一个人的内在思维和情感时,主就通过天使赶走她们,最终她们会被极其严厉的惩罚吓退。这些塞壬也在夜里向各种人说话,完全就像我在说话,并如此精确地模仿我说话,以至于没有人能分辨;她们在此过程中向受害者注入污秽的想法,暗示虚假的观念。
有一次,我睡得很香,完全充满甜蜜的平安。当我醒来时,一些善灵开始指责我侵扰他们。他们控告我如此残暴地对待他们,按他们的话说,他们以为自己在地狱中;他们把责任推到我身上。我回答他们说,我对此事一无所知,而是睡得很熟,所以根本不可能侵扰他们。他们闻言目瞪口呆,最后意识到这是塞壬们利用诡计做的。后来,类似的证明反复教导我那帮塞壬是什么样。
这些塞壬主要是女性。她们活在肉身时把所有精力都投入到利用巧妙的诡计吸引男性同伴上,通过外在表象赢得他们的好感,以各种可能的方式俘获他们的低级心智,或说低级的心理本能,进入每个人的情感和快乐,但却怀有不可告人的动机,尤以实施控制为目的。因此,她们在来世具有这种性质:她们似乎天生无所不能,接受并发明他们如此容易抓住的各种骗人的技巧,并且吸收这些技巧容易得就像海绵吸水,无论污水还是净水一样。因此,她们既吸收亵渎的东西,也吸收神圣的东西,并付诸实践,但都以实施控制为目的,如前所述。我被允许感知她们的内层,看到这些内层因被通奸和仇恨玷污而何等肮脏。我还被允许感知她们的气场何等强大。这些塞壬会迫使自己的内层进入一种说服的状态,努力把这些内层与她们的外层协调一致,合谋追求她们的目标。塞壬们就这样强迫并引诱灵人按她们的思维方式去思想。
推理在她们当中并不明显;但她们却使用一堆推理,这些推理通过迎合属世倾向或本性而充满人们的邪恶情感。她们以这种方式进入她们所引领的其他人的低级心智,她们通过说服要么压垮、要么迷惑这些人。她们只研究如何毁灭良心,一旦良心被毁,她们就占据人们的内层,甚至迷住他们,尽管这些人没有意识到这一点。如今不再有以前那样的外在迷附(obsessions)了,但还有这类灵人引发的内在迷附。那些没有良心的人就以这种方式被迷住了。其思维的内层几乎以同样的方式疯狂,只是被一种为了个人的地位、财富和名声而装出来的正派得体和诚实正直隐藏和掩盖了。这种人若留意自己的想法,甚至自己就能知道这一点。
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