史威登堡神学著作

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

天堂与地狱 #432

四十五、每个人就其内

四十五、每个人就其内层而言,都是一个灵

432.凡仔细思考问题的人都能看出,进行思考的不是肉体,而是灵魂,因为肉体是物质的,而灵魂是属灵的。灵魂不朽一直是许多作家写作的主题,而人的灵魂就是人的灵。事实上,属于它的一切都是不朽的,在肉体里面进行思考的正是这灵,因为它是属灵的;属灵的接受属灵的,并过属灵的生活,也就是思考和意愿。因此,出现在肉体中的一切理性生命都属于灵魂,无一属于肉体。事实上,正如刚才所说,肉体是物质的,适合肉体的物质是一个补充,几乎是灵魂的附属物,以便人的灵能在自然界活着并发挥功用;而自然界的一切事物都是物质的,本身没有生命。活着的是灵,而非物质;由此可见,凡在人里面的活物都是他的灵,肉体只是服务于它,就像工具服务于一个驱动的活力。诚然,我们可以说工具作工、活动或敲打,但若以为这些是工具的行为,而非那利用工具作工、活动或敲打之人的行为,就错了。

天堂与地狱 #491

五十一、人死后的第一

五十一、人死后的第一个状态

491.死后,人在进入天堂或地狱之前,要经历三个状态。第一个状态是其外层的状态,第二个状态是其内层的状态,第三个状态是他的预备状态。这些状态都是在灵人界经历的。然而,有些人死后并不经历这些状态,而是直接被提入天堂或被投入地狱。被直接提入天堂的,是那些已在尘世完成重生,由此为天堂做好准备的人。那些如此重生并预备,以至于只需脱去属世的杂质和肉体之人立刻被天使提入天堂。我曾见他们死后短短一个小时就被提入天堂。另一方面,内在已然邪恶,外在却伪装善良的人,以及利用诡计掩饰自己的恶意,把善良当作欺骗手段的人,都被直接扔进地狱。我曾看见这种人死后立刻被投入地狱,其中一个最大的骗子是头朝下,脚朝上被扔进去的,其他人方式也各不相同。还有人死后立刻被扔进洞穴,因而与灵人界的其他人分开,并轮番被带出和送回。他们是那些以公民行为为借口恶毒对待邻舍的人。不过,与留守在灵人界,在那里照神性秩序预备上天堂或下地狱的人相比,这些人只是少数。

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