史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
160.由于自然界中形成大地的这些最低级事物是死的，不像在灵界那样照情感和思维的状态变化多样，而是固定不变，所以自然界有空间和空间距离。之所以有这类事物，是因为创造在那里终止，处于安歇状态。由此明显可知，空间是自然界的属性。因为跟灵界的空间不同，自然界的空间并非与生命状态一致的空间表象，它们也可称为死的。
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