史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
158.由于自然界的太阳纯粹是火，因而是死的，所以它发出的热也是死的，它发出的光同样是死的；被称为以太和空气，并将那太阳的热和光揣在怀里带下去的大气亦是死的。由于这些东西是死的，所以大气之下、被称为土地的大地上的每一个事物都是死的；然而，每一个事物都被从灵界太阳发出并流入的属灵之物围绕。如果它们没有被如此围绕，土地就无法被激发活动，产生功用的形式，即植物；也无法产生生命的形式，即动物；从而无法供应人类开始并持续存在所需的各种物质。
目录章节
