史威登堡神学著作
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256.我们举例说明这一点。在圣言的许多地方，生气、发怒、报仇都被归于神；经上说祂惩罚人，把他扔进地狱，试探他，诸如此类。人若像孩子那样简单地相信这一切，并因此敬畏神，小心翼翼不去犯罪，以免得罪祂，就不会因持守简单的信仰而受到诅咒。但是，人若确信这些事，以至于相信生气、发怒、报仇，以及恶人的类似行为能归于神，并且祂惩罚人们，将其扔进地狱，那么他就会因摧毁纯正真理而受到诅咒。这纯正真理就是：神是爱本身，怜悯本身和良善本身；这样的存在或具备所有这些属性的那一位不可能生气、发怒、报仇。在圣言中，这些事之所以归因于神，是因为表面上看是这样。这些是真理的表象。
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147.前面已说明，神不在空间中，由此而为全在；还说明，神性处处都一样，但由于天使和世人各种不同的接受而在他们里面表现各异。从显为太阳的主发出的神性包含在光与热中，而光与热首先流入包罗万象的媒介，该媒介在世上被称为大气，这些大气是盛纳云层的容器。由此可见，正因形成世人和天使理解力的内层被包裹在这类云层中，所以理解力是发出神性的容器。我们所说的云是指属灵之云，就是思维。这些思维若源于真理，便与神性智慧一致；若源于虚假，则与神性智慧冲突。故在灵界，源于真理的思维当变得可见时，也显为闪亮的白云；而源于虚假的思维则显为乌云。由此可见，发出的神性的确在每个人里面，只是被人以种种方式遮蔽了。
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