史威登堡神学著作
81.如果一个人认为这些邪恶是可允许的，那么即便他不去作，这些邪恶也会成为他的一部分；因为凡在思维上认为可允许的事，都来自意愿，因为那时有同意。因此，当一个人认为某种具体的邪恶是可允许的时，他就把它从内在约束中释放出来，仅仅因为外在约束，也就是惧怕而不去做它。由于他的灵钟爱这恶，所以一旦外在约束被除去，他就会随心所欲地行出来。与此同时，他不断在灵里行这恶。关于这个主题，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(108-113节)。
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
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