史威登堡神学著作
7.⑷按照圣治，每一个受造物，无论整体还是部分，都应是这样的一体；它若不是这样，就应变成这样。这意味着，每一个受造物里面都应该有来自神性之爱，同时来自神性智慧的某种东西，或也可说，每一个受造物里面都应该有良善与真理，也就是良善与真理的一个结合。由于良善属于爱，真理属于智慧，如前所述(5节)，所以在下文我们有时会以良善与真理这两个术语来代替爱与智慧，以良善与真理的婚姻来代替爱与智慧的结合。
80.神性在最大和最小的一切无生命的受造物上也是一样的，因为神性存在于它们功用的一切良善中。此外，它们之所以没有生命，是因为它们并非生命的形式，而是功用的形式；形式照功用的良善而各不相同。至于神性如何居于这些事物，我们会在论述创造时予以解释。
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