史威登堡神学著作
68.如前所述，天堂被划分为跟一个人里面的器官、内脏和肢体一样多的总体社群，并且这些的组成部分都只能在自己的地方。因此，由于天使是神性天堂人的组成部分，并且除了那些曾作为人在世上生活过的人外，没有人会变成天使，所以可推知，允许自己被引入天堂的人为了自己的地方不断被主预备；这一切是通过对应于该地方的对良善和真理的一种情感而实现的。此外，每位天使-人在离开这个世界后，都会被分配到自己的地方。
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
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