史威登堡神学著作

圣治 #64

64.⑸圣治的核心是

64.⑸圣治的核心是在形成天使天堂的过程中关注无限和永恒之物,以使它能在主眼里如同一个人,也就是祂自己的一个形像。整个天堂在主面前如同一个人,天堂的每个社群也是如此;这就是为何每位天使都是一个完整形式的人,这是因为神造物主,也就是永恒之主,正是人,这一点可见于《天堂与地狱》一书(59-86节)。我还解释了,因此,天堂的一切和人的一切有一种对应关系(87-102节)。整个天堂如同一个人,这一点我没有看见过;因为除了主以外,没有人能看见整个天堂。但我有几次看见天堂的一整个社群,无论大小,显为一个人。那时,我被告知,最大的社群,也就是整体上的天堂,就是如此显现的,但只在主面前如此显现;这就是为何每位天使都是一个完整形式的人。

圣爱与圣智 #265

265.邪恶的根源来

265.邪恶的根源来自对这些官能的滥用,这一点将按以下顺序来解释:

⑴恶人和善人同等地享有这两种官能。

⑵恶人滥用这些官能来确认邪恶和虚假,而善人则用它们来确认良善和真理。

⑶被确认的邪恶和虚假会永远留在人里面,并成为他的爱,因而成为他生命的一部分。

⑷已经成为爱和生命的一部分的品质会遗传给后代。

⑸一切邪恶,无论先天的,还是后天的,都在属世心智中占据一席之地。


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