史威登堡神学著作

圣治 #25

25.主通过洁净提供

25.主通过洁净提供其他人里面良善与真理的结合。这种情况以两种方式发生:一种是试探,另一种是发酵。属灵的试探无非是与发自地狱并影响一个人的邪恶和虚假争战。人通过这些争战从邪恶与虚假中洁净,并且在他里面,良善与真理结合,真理与良善结合。属灵的发酵以许多方式出现,既出现在天上,也出现在地上;但世人不知道它们是何物,或如何发生。有些邪恶和虚假一起被引入社会时,会起到像加入面粉或葡萄汁中的发酵粉那样的作用。这些东西有助于把异质元素分离出来,并把同质元素结合起来,从而产生纯净和清洁。它们就是主说这些话的意思:

天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。(马太福音13:33; 路加福音13:21)


最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

圣爱与圣智 #234

234.永恒之主,或

234.永恒之主,或耶和华,之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级,是因为祂只有通过像人性那样的一个性质,因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上,祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器,但本身无生命的性质,并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示,它们被称为倒空状态和荣耀状态;《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。

目录章节

目录章节

目录章节