史威登堡神学著作
/ 340
第1章 神性治理就是主的神性之爱和神性智慧的管理
1.为理解何为神性治理(译注：Divine providence，简称圣治，或译为神意)，明白它是指主的神性之爱和神性智慧的管理，了解《圣爱与圣智》一书关于这些主题所提出并阐明的论点是很重要的。这些论点如下：在主里面，神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱(34－39节)；神性之爱与神性智慧只能在自己所创造的其它事物中存在并显现(47–51节)；宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53, 151–156节)；宇宙万物是神性之爱与神性智慧的接受者(54－60节)；主在天使面前显为一轮太阳，这太阳发出的热是爱，发出的光是智慧(83—98, 296–301节)；从主发出的神性之爱与神性智慧构成一体(99–102节)；永恒之主，就是耶和华，从祂自己，而非从无创造了宇宙及其中万物(282–284, 290–295节)。这些观点在《圣爱与圣智》(书名全称为《关于神性之爱与神性智慧的天使智慧》)一书都已阐明。
/ 340
/ 432
67.我们也会简要描述一下人如何从最低层上升，也就是被提升至最高层。人出生在自然界的最低层，然后通过知识被提升至第二层；随着他通过知识完善自己的理解力，又被提升至第三层，之后变得理性。灵界的三个上升层级在人里面高于三个属世层级，并且直到人脱去肉体后才显现。当他脱去这肉体时，属灵层级的第一层会向他打开，然后是第二层，最后是第三层；不过，这第三层只在那些成为第三层天堂天使的人当中被打开；他们就是那些看见神的人。能打开第二层的人成为第二层天堂的天使，能打开第一层的人成为第一层天堂的天使。人里面的各属灵层皆照他对来自主的神性之爱与神性智慧的接受而被打开。对这些有某种程度的接受之人进入第一或最低的属灵层；接受较多的人进入第二或中间的属灵层；大量接受的人则进入第三或最高层。但对其毫无接受的人仍留在属世层，虽然也从属灵层接受思考并由此说话，意愿并由此行动的能力，不过没有聪明。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
