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圣爱与圣智 #99

2.4属灵的热与光在从显为太阳的主发出时构成一体，正如祂的神性之爱与神性智慧构成一体

99.第一部分解释了主里面的神性之爱与神性智慧如何构成一体。热与光以同样的方式构成一体，因为它们从这两者发出，因其对应关系而构成一体；热对应于爱，光对应于智慧。由此可推知，由于神性之爱是神性存在，神性智慧是神性显现(如前所示，14-16节)，所以属灵之热是神性存在的神性发出，属灵之光是神性显现的神性发出。此外，由于这种合一，神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱(如前所示，34-39节)，所以属灵之热属于属灵之光，属灵之光属于属灵之热。从这种合一可推知，热与光从显为太阳的主发出时为一。不过，下文我们会看到，它们没有作为一被天使和世人接受。

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圣爱与圣智 #127

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127.为了爱与智慧能在天使或世人里面构成一体，身体的所有组成部分都是成双成对的。如眼、耳、鼻是成对的；手、腰、足也是成对的；脑分为两个半球，心分为两个心室，肺分为两个肺叶，其它部位同样如此。因此，天使和世人有左右之分；右边的所有部位都与产生智慧的爱有关；左边的所有部位都与爱所产生的智慧有关。或也可说，右边的所有部位都与产生真理的良善有关；左边的所有部位都与良善所产生的真理有关。天使和世人有这些成双成对的部位，是为了爱与智慧，或良善与真理能行如一体，作为一体关注主。有关该主题的详情可参看下文。

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圣爱与圣智 #34

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1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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