史威登堡神学著作
75.时间段，也就是自然界的属性，在灵界无非是状态；而状态因天使与灵人是有限的而看似逐步发展的，由此可以推出，在神里面，它们不是逐步发展的，因为神是无限的，祂里面的无限事物为一，如前所示(17—22节)。由此可推知，神性在一切时间之中，却无关时间。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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