史威登堡神学著作
75.时间段，也就是自然界的属性，在灵界无非是状态；而状态因天使与灵人是有限的而看似逐步发展的，由此可以推出，在神里面，它们不是逐步发展的，因为神是无限的，祂里面的无限事物为一，如前所示(17—22节)。由此可推知，神性在一切时间之中，却无关时间。
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
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