史威登堡神学著作
56.每一个受造物都凭这种起源而具有这样的性质：它通过与神的非连续性联系(译注：参看下文离散层级)，而非通过连续性联系(译注：参看下文连续层级)成为神的接受者。其结合的能力来自非连续性联系，而非来自连续性联系。事实上，它已在神里面从神被造，故适合结合；它因已如此被造，故是一种类似物，并通过这种结合而好似神在镜中的形像。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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